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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫(pín)富(fù)差距,更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí),才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治(zhì)思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位,认为“劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者(zhě)治于人”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制度;

  另一(yī)方面,又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系,主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦,人(rén)民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治,如(rú)果统治者实行(xíng)仁政,可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼,被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

  仁政的(de)具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xi俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ǎng)的线索。

  这种思想是从春秋时(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争shí)期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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