九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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