四大灵猴的兵器(qì)的名字是(shì)如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的(de)。关于四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什么(me)名(míng)字以及四大灵猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什(shén)么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是(shì)什么，四大(dà)灵猴分别叫什么(me)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)的。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化(huà)，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵(líng)明石猴就(jiù)是(shì)齐天大(dà)圣孙悟空，我(wǒ)们再(zài)熟(shú)悉不过了，之所以称之为石猴，是因为他是由开天(tiān)辟地(dì)以来的(de)仙石孕育而生(shēng)，天地(dì)三界中(zhōng)就这么一只，因此孙悟(wù)空单(dān)成一个猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我(wǒ)们也非常熟(shú)悉，乃(nǎi)如意金箍(gū)棒，原是(shì)太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避死延(yán)生

　　相传大禹(yǔ)为了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可(kě)每次从这(zhè)里(lǐ)路过的时候都会狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树(shù)木惊(jīng)鸣(míng)。

　　大(dà)禹(yǔ)知道(dào)有妖(yāo)怪(guài)在阻止着他(tā)动(dòng)工治水。

　　这个(gè)妖怪便(biàn)是(shì)混世四猴(hóu)之一的(de)赤(chì)尻马(mǎ)猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵(líng)动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水(shuǐ)各(gè)处(chù)的深浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除(chú)魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最终派庚辰(chén)出(chū)战，才擒获了(le)无(wú)支祁。

　　大禹(yǔ)命人用(yòng)大铁(tiě)链锁住无(wú)支(zhī)祁的颈(jǐng)子(zi)，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃(líng)铛，然后把他压在淮(huái)河(hé)南边(biān)的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的(de)武器(qì)是镔铁(tiě)棍，和如(rú)意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大(dà)能(néng)小。

　　大(dà)禹(yǔ)手下(xià)丧生(shēng)在斌铁(tiě)棍下的神将不计(jì)其数。

通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴：拿日月(yuè)，缩千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早出现在《封(fēng)神演(yǎn)义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和杨戬一样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后(hòu)来还是由(yóu)女(nǚ)娲娘娘出(chū)面(miàn)，利(lì)用山河社稷图才把他擒(qín)获，最后用陆压道人那(nà)足以斩仙灭佛(fú)的飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的(de)武器是一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就(jiù)丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前(qián)后(hòu)，万(wàn)物皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴(hóu)又称(chēng)久(jiǔ)炼(liàn)千灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟(wù)空(kōng)的二心，因此与孙悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大(dà)家已经非常熟悉，他(tā)变成孙悟空的(de)模样，打昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己去(qù)西天(tiān)取经。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人从天上打到地(dì)下再打到水里，所有的神仙都分辨(biàn)不出真(zhēn)假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨(sà)的(de)通灵(líng)神(shén)兽谛听分辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄于(yú)六耳猕猴的本领(lǐng)，却不(bù)敢道(dào)破。

　　最后在(zài)西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道(dào)出了假悟空(kōng)的(de)身(shēn)份并(bìng)用金(jīn)钵(bō)擒(qín)获了六耳猕猴(hóu)，而后被(bèi)孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武器是随心(xīn)铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意(yì)金(jīn)箍棒几(jǐ)乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴(hóu)的武器(qì)是随(suí)心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道(dào)心，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵器一(yī)金一铁(tiě)。

西(xī)游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器(qì)的武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地(dì)利(lì)，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴者，魔(mó)帝(dì)齐(qí)天大圣(shèng)孙悟空是也，这厮虽(suī)灵(líng)明石猴然修为(wèi)早(zǎo)已(yǐ)到(dào)了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十八般武艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去十(shí)万(wàn)八千里，且吃的仙(xiān)桃(táo)金丹(dān)多(duō)了，有金刚不坏(huài)之身，大闹天宫(gōng)，力战千军(jūn)万(wàn)马。

　　再(zài)加上手中(zhōng)那根铁棒(bàng)，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重点，最重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架不用法术，风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里用力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算少有了，试想，这天地(dì)间的(de)能量(liàng)何(hé)其庞(páng)大(dà)，一般的仙魔大都是(shì)以自己(jǐ)为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空和(hé)王(wáng)中王却不(bù)一(yī)样(yàng)，他们都是以(yǐ)一己之力抗天(tiān)威，这就象(xiàng)网游中的法(fǎ)师和战士(shì)，法师在前期中期强(qiáng)大，法术高强(qiáng)，但到后期却不是战(zhàn)士的对手，特别是(shì)在打架群殴(ōu)上，一(yī)个近(jìn)身一棒(bàng)，任你法术(shù)通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是(shì)人类的前身，具有进化的潜能，但他的纯血种现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴

　　　　拿日(rì)月(yuè)，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿(yuán)猴(hóu)聪慧过(guò)人，师从西(xī)天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑(yòu)众生平安吉祥，享受万民香火(huǒ)。

　　 民间尊他(tā)为神猴大将军(jūn)，修祠建庙，风光无限，造福(fú)一方。

　　手拿(ná)的武器也(yě)是一(yī)根棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察(chá)理(lǐ)，知前后，万六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒 与定海(hǎi)神针同形(xíng)同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡(fán)人说话(huà),亦能知之,故此善聆音(yīn),能察理,知前后(hòu),万物皆明.与真悟空同(tóng)象同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此(cǐ)四猴者，不入十类之(zhī)种，不达两(liǎng)间(jiān)之名。

　　四(sì)大神猴 更是跳出三(sān)界外，不在五(wǔ)行中的。

　　四大灵猴的兵器(qì)的名字是如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒、西海镔铁棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字(zì)以及四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别是什么，四大灵(líng)猴的兵器(qì)来历，四大神猴兵器是(shì)什么，四大灵猴分别叫(jiào)什(shén)么等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名(míng)称(chēng)

　　灵明石猴——如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

灵明石猴(hóu)：通变化，识(shí)天时(shí)，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们(men)再熟悉(xī)不过了，之所以称之(zhī)为石猴，是因(yīn)为他是由开天辟地以来的(de)仙石(shí)孕育而生，天地(dì)三界中(zhōng)就这么一只，因此(cǐ)孙悟空单成一个(gè)猴种。

　　孙悟(wù)空(kōng)的兵器(qì)我们(men)也非常熟悉，乃如意(yì)金箍棒，原是太上老君冶(yě)炼的神(shén)铁，后(hòu)来(lái)被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成(chéng)为(wèi)东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会(huì)人事，善出入(rù)，避死延生

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾三过(guò)桐柏山(shān)，可每次从这(zhè)里路过的(de)时候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻止着他动工治(zhì)水。

　　这个(gè)妖怪(guài)便是混(hùn)世四猴(hóu)之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不仅神通(tōng)广大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江水、淮水各处(chù)的深浅，以及地势(shì)的高(gāo)低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除(chú)魔，可很多神(shén)将(jiāng)都打不败(bài)无(wú)支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战，才(cái)擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又(yòu)把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴无支祁(qí)的武器是镔铁棍，和(hé)如(rú)意(yì)金箍(gū)棒一样，能长能短(duǎn)，能大能(néng)小。

　　大(dà)禹(yǔ)手下(xià)丧生在(zài)斌铁(tiě)棍下(xià)的神将不计其(qí)数。

通臂猿猴(hóu)：拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通广大，有(yǒu)千(qiān)年道行，和杨戬一样精通(tōng)八(bā)九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还(hái)是由女娲(wā)娘娘出(chū)面，利用(yòng)山河社稷(jì)图才把他擒获，最后用(yòng)陆压(yā)道(dào)人那足以斩(zhǎn)仙灭(miè)佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气(qì)水(shu风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里ǐ)火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧生(shēng)在此棍(gùn)之下(xià)。

六(liù)耳猕猴：善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万物(wù)皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又称久(jiǔ)炼(liàn)千灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空的(de)二心，因(yīn)此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常熟悉(xī)，他(tā)变成孙(sūn)悟空的模样(yàng)，打昏了(le)唐僧，抢走了(le)行李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙(sūn)悟空不(bù)相上下，两个人从天上打到地(dì)下再打到(dào)水(shuǐ)里，所有(yǒu)的神仙都分(fēn)辨不(bù)出真假。

　　在(zài)地府，地藏(cáng)王(wáng)菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道(dào)破(pò)。

　　最后在西(xī)天大(dà)雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空的身份并用金(jīn)钵擒获了六(liù)耳(ěr)猕猴，而后被孙(sūn)悟空一棍(gùn)打(dǎ)死。

　　六(liù)耳猕猴的武(wǔ)器是(shì)随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空(kōng)的兵器(qì)如意金(jīn)箍(gū)棒几乎不(bù)相上(shàng)下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)的武器(qì)是随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道(dào)心，六耳代表(biǎo)人心(xīn)，道(dào)心如真(zhēn)金，人心似顽(wán)铁，所以二(èr)者兵(bīng)器一金一铁。

西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)

　　　　西(xī)游记四大灵猴的(de)武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意(yì)金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟(wù)空是也，这厮虽灵明石猴然(rán)修为(wèi)早已到(dào)了魔帝(dì)的阶段(duàn)，但却不归(guī)魔界(jiè)管辖，常在(zài)三(sān)界(jiè)闲逛，会十八般(bān)武艺(yì)，七十(shí)二般变(biàn)化，腾云驾雾，一去(qù)十万八(bā)千(qiān)里，且吃(chī)的仙(xiān)桃金(jīn)丹多了，有金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天(tiān)宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上(shàng)手中那(nà)根(gēn)铁棒，端是了(le)得。

　　不过这些都还不是(shì)重点，最(zuì)重要的是(shì)，这(zhè)厮和王(wáng)中王(wáng)一样(yàng)，都是肉搏高(gāo)手，杀(shā)人打架(jià)不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都是以自(zì)己为(wèi)媒(méi)介，借用天地之(zhī)力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空和王中王却不一(yī)样，他们都是以(yǐ)一(yī)己之力(lì)抗天威，这就(jiù)象(xiàng)网(wǎng)游(yóu)中的(de)法师和战士，法师在前期中期强大，法术(shù)高强，但到后期却不是战士的对手，特别是在(zài)打(dǎ)架群殴(ōu)上(shàng)，一个近身一棒，任(rèn)你法术通天(tiān)也无济于事(shì)。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人(rén)事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前身(shēn)，具有进化的潜能，但他的纯血(xuè)种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通(tōng)臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从(cóng)西天弥(mí)勒佛，学得无(wú)量神通。

　　他亦能(néng)慈悲济世，保佑众生平安(ān)吉(jí)祥，享受万民香火(huǒ)。

　　 民间尊(zūn)他为神(shén)猴大将军，修(xiū)祠建(jiàn)庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前(qián)后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的(de)铁(tiě)棒 与定海(hǎi)神(shén)针同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡(fán)人(rén)说话,亦能(néng)知之(zhī),故此善聆音,能察理,知前(qián)后(hòu),万物(wù)皆明(míng).与真悟空同象(xiàng)同音者(zhě),六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种，不达两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在五行中(zhōng)的。

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