京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的(de)一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗>

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī)，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的(de)五官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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