徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(m一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力íng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解(jiě)散(sàn)成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(sh一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ì)作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是(shì)没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定(dìng)要不要站队(duì)。

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