公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的(de)钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘(liú)婴一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天(ti一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句ān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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