双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一(yī)定程度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私(s张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗ī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什(shén)么(me)意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗h3>

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了(le)人生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

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