杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思p>

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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