太(tài)乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝(dì)的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二(èr)者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和(hé)观音(yīn)作为同一(yī)类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的(de)二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了(le)行(xíng)政外，他(tā)还兼(jiān)任军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门的军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要(yào)的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟(wù)空是(shì)前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必(bì)是最大的，但是排位第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御(yù)排名第一(yī)的大帝(dì)，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大(dà)帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再(zài)到(dào)幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是(shì)这么(me)大。

　　老君(jūn)要(yào)给他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的(de)儿子，但(dàn)是连进(jìn)入四御的资格都没(méi)有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历(lì)十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些是受佛(fú)教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明(mín拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些g)节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭(jì)祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节(jié)得(dé)到极大(dà)的发(fā)挥，道(dào)教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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