君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富(fù)的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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