双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心(x指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好īn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修(指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的(de)功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女双方(fāng)在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的(de)修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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