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君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里,君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式(shì)?
“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向(xiàng)外物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是(shì):“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只是君子)善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。
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《劝学》赏析(xī)
荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇(piān),其中(zhōng)有些警(jǐng)句,已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。
这(zhè)里节选三段,在原文中本不相连(lián),但是意(yì)脉一贯,可以独立(lì)成(chéng)篇。
文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理。
这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物(wù),又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含义,因此,道理(lǐ)能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白,发人深思。
文中除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理外,几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。
通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文(wén)在(zài)写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特色。
由于创造比喻的技(jì)巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。
君子非(fēi)生异也,善假于物也出(chū)自于哪不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包里?
正确(què)的表(biǎo)述是:“君(jūn)子生非异也,余宴(yàn)简善假于物也。
”出自荀子的《劝学(xué)》。
这句话意思是竖(shù)裤:君子的资质秉性(跟一般人相(xiāng)比(bǐ))没有(yǒu)什么不(bù)同,(只是)善于(yú)借助外物罢了。
其中,“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了