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　　輮使之(zhī)然也(yě)的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观(guān)点，从学(xué)习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特征。

　　荀(xú中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格n)子的《劝学》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段(duàn)，在原文中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运(yùn)用比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解的事物(wù)，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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