死人体重(zhòng)实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志(zhì)上发表(biǎo)：在人离开人(rén)世的那一刻，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六(liù)个奄奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一霎(shà)那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在(zài)相同(tóng)的情况下对15条(tiáo)狗进行(xíng)了测量，结果发现它们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验得出了一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克(kè)指的(de)就是灵魂(hún)的重量。仅仅通(tōng)过对(duì)六个(gè)病人的实验就(jiù)得出这样的结论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体重的减轻就得出(chū)人(rén)是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知，显(xiǎn)然(rán)也是缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因(yīn)为(wèi)灵魂的(de)重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带有(yǒu)严重的先入(rù)为(wèi)主，这(zhè)点微(wēi)小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受(shòu)我们(men)一生(shēng)的意义吗(ma)？当然是不能够的，人生重要(yào)的是当下，未知的事情、灵(líng)魂的事(shì)情(qíng)都是虚妄(wàng)飘渺的，甚(shèn)至是没(méi)有意(yì)义(yì)的。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么(me)活(huó)着(zhe)，总是很难找到生命(mìng)的意义，有(yǒu)些人甚至迷失在生(shēng)命的意(yì)义当中选择(zé)了自杀(shā)。生(shēng)命的意义(yì)并不(bù)在(zài)于灵(líng)魂，而是(shì)在于内心，能(néng)够能让自己觉得生(shēng)活(huó)是(shì)充实(shí)的。

今(jīn)天的我(wǒ)们是否感到(dào)自己是幸福的(de)，今天的(de)生活是空(kōng)前的繁(fán)荣，繁荣(róng)到都没有办法更繁(fán)荣(róng)了(le)，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁(fán)荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世(shì)界的汪洋大(dà)海中，不尽人意是什么意思网络中的我们是(不尽人意是什么意思shì)有(yǒu)灵(líng)魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在(zài)人们都是(shì)一(yī)个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是什(shén)么，应该(gāi)是(shì)自我对世界的感(gǎn)知，自(zì)己对自(zì)己的(de)判断，今(jīn)天的(de)我们又(yòu)有多少时候(hòu)是主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想要做的(de)事情(qíng)，都是在被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使是我们(men)的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所以才会有各种各样的(de)假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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