还有什(shén)么(me)国家是(shì)君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是君主制是目前，欧(ōu)洲、亚(yà)洲(zhōu)、非(f七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁ēi)洲和大洋洲君主立宪制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹的(de)。

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还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世(shì)界上(shàng)还有几个国家是(shì)君主制

　　目前(qián)，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国(guó)中，有一些是社会(huì)和技术很进步的先进国家，如(rú)欧(ōu)洲(zhōu)的一些(xiē)君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另外一些是(shì)震撼世界的“石(shí)油皇帝”的君(jūn)主(zhǔ)国。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称“虚(xū)君共(gòng)和”，是相对于君主独裁(cái)制的一(yī)种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民(mín)主权、限制(zhì)君主权(quán)力、实(shí)现(xiàn)事(shì)实上的共和政体(tǐ)。

　　世界上(shàng)最早的君主立宪制(zhì)国家是(shì)英国。

目前还(hái)有哪些国家实(shí)行君主立(lì)宪制？

　　世界上(shàng)最早(zǎo)有君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族，确立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命(mìng)，在(zài)确立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王(wáng)开(kāi)始逐渐(j七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁iàn)处(chù)于“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，欧洲所(suǒ)有(yǒu)剩(shèng)余(yú)的(de)君主（假如不将(jiāng)教皇列入(rù)计算）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依(yī)然是国家的(de)最高领导人，但(dàn)他们的权力和义务或多或少受到(dào)宪法明确地规定(dìng)。

　　君主的权力多少受到限制，有一(yī)些(xiē)君主的权力(lì)被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表(biǎo)，而没有实(shí)际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日(rì)本(běn)等都是此类例(lì)子，但君主依(yī)然很(hěn)受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今(jīn)天也(yě)依(yī)然有(yǒu)一些立宪的、拥有(yǒu)很大权力（比如组织或解散政府(fǔ)、指挥军队）的君(jūn)主，例(lì)如位于中欧(ōu)的列支敦士登；君主的权力被限制到(dào)仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行(xíng)君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制(zhì)，则仍(réng)为现代不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国家所采用，如(rú)英国、西(xī)班牙(yá)、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉(yù)堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦称为二元制君主立(lì)宪制，指君(jūn)主立宪的前(qián)提下，君主权力大于议会(huì)，各种主要法令都要经其(qí)签署(shǔ)，并且(qiě)常(cháng)有权委任首相和上议院议员，某些国(guó)家还(hái)有(yǒu)君权神授色彩，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元君主制(zhì)是起源于近代欧(ōu)洲现代(dài)化，从政府(fǔ)层面看来(lái)，在有(yǒu)两个形(xíng)式(shì)上矛盾的方向同时进行(xíng)，便是民族(zú)国家(jiā)的(de)中央(yāng)集(jí)权制(zhì)的成立，和相(xiāng)对的自由民主的私有财(cái)产(chǎn)的确认，在后世理解是因为公民社会(huì)和理性主义发(fā)达的结果(guǒ)，所(suǒ)以可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独立于(yú)营(yíng)利事业原则外运(yùn)作，而专注于国防和(hé)外交事务。

　　但(dàn)在较后才开始(shǐ)现(xiàn)代化的(de)欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸(xī)纳社会上不同(tóng)的思(sī)想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君(jūn)主制国家在(zài)统一和独立的同时，编(biān)成(chéng)了宪法成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议(yì)会”制度(dù)。

　　一般认(rèn)为二元君主制是原型(xíng)是16世(shì)纪的波兰(lán)立陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破仑因战(zhàn)争(zhēng)需要而称帝，但又(yòu)希望(wàng)能(néng)保持法国携羡(xiàn)段大革命(mìng)的民(mín)主成果之产物。

　　而且受(shòu)到十(shí)九世纪中欧洲推(tuī)广(guǎng)，如德国和意大利统(tǒng)一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍(réng)然(rán)保持前启蒙时代(dài)的(de)诚虔信仰的(de)非欧洲社会的接受，例(lì)如日本的明治维新甚至巴列维王(wáng)朝时(shí)代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元(yuán)君主制，因为无(wú)法同时(shí)兼顾君(jūn)主和议会权力之(zhī)争，往往沦(lún)为了第三方(fāng)的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的日(rì)本(běn)

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