悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(q无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方ióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qi无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方óng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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