杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(ch为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹éng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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