四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四(sì)大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观(guān)点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可(kě)以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种人道主义的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实(shí)践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世(shì)界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流(liú)派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西(xī)方流行的各种哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实(shí)证主(zhǔ)义(yì)；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗āi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑(nǎo)之外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是(shì)真的(de)，对(duì)另外一(yī)个人来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和(hé)行(xíng)动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价值(zhí)取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物(wù)边沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福(fú)的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有美(měi)与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是(shì)一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致(zhì)了社(shè)会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格拉底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们(men)是(shì)与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友(yweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ǒu)和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派(pài)的(de)六(liù)个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答(dá)我们的道(dào)德困境

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