在(zài)泰国其实有很(hěn)多邪术(shù)，主(zhǔ)要目的(de)是通过坑害(hài)他人(rén)在塑(sù)造(zào)自己，但(dàn)是这样的一个方式(shì)通常(cháng)是害人(rén)害己(jǐ)，想要得到什么其(qí)实很难，而且是通(tōng)过这样一个方式很难得到自己想要(yào)的(de)，而且是会越陷越(yuè)深(shēn)，甚至是不(bù)可自(zì)拔(bá)境地，最终(zhōng)是无(wú)法(fǎ)控制被深深伤害，其中养小(xiǎo)鬼就是典型一个代表，在中国香港和台湾地(dì)区(qū)养小鬼非常盛行，那么就来(lái)看(kàn)看养小鬼是真(zhēn)的还是假的吧(ba)？

养(yǎng)小鬼是(shì)迷信还是真的

养小鬼在人(rén)们心(xīn)中一(yī)直(zhí)认为是虚(xū)假的一个东西，这些东(dōng)西产生是因为人们(men)心中寄托造成，而且(qiě)是(shì)因为人(rén)们心(xīn)中有(yǒu)这样一个欲望(wàng)产生，至于是(shì)否真实(shí)存在，因为没有什么(me)科学(xué)实验可以(yǐ)证明，即使是在电(diàn)视中(zhōng)一直在(zài)探(tàn)索这样(yàng)的(de)东西，即使是找到了这样的(de)事情主(zhǔ)谋，但是很多(duō)事情还(hái)是在愈(yù)演(yǎn)愈(yù)烈，所以说养小鬼到底是(shì)真的(de)还是(shì)假的呢？

关于(yú)养小鬼这样一个事情是否真实其(qí)实(shí)很难说，因为(wèi)对于不同人来(lái)说是相信，因为是(shì)亲生(shēng)经历，要是对于另(lìng)外一部分人是不信任，是绝对(duì)不会沾惹，所以说整体事情是发生了很多(duō)本质性的变化(huà)，养小鬼也是如此(cǐ)，因人而异才是绝对，很多人是不会轻易沾惹(rě)上这样邪术(shù)，更(gèng)多是通过漫画(huà)或者是例(lì)子进行认识到(dào)底是什么东西，不过是人们心中一个欲望(wàng)罢了！

关于养(yǎng)小鬼也(yě)是在泰国这样一(yī)个地(dì)方非常盛行，不过这样的东西还是不要沾(zhān)惹，至于什么基础(chǔ)之类(lèi)的东西(xī)很难进行控制，只是可(kě)以转(zhuǎn)变(biàn)一(yī)下思路(lù)，可以有时(shí)候(hòu)还是没有什么办法，在养小(xiǎo)鬼的人群中(zhōng)有这样(yàng)一个(gè)特(tè)性，是独(dú)来独(dú)往(wǎng)，不(b竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ù)会结婚，甚至(zhì)是非(fēi)正(zhèng)常一个精神状(zhuàng)态(tài)，所以说想(xiǎng)要(yào)靠近(jìn)养(yǎng)小(xiǎo)鬼人(rén)群(qún)其实很(hěn)难，其实(shí)是害(hài)怕惹祸上身而已！

针对(duì)于网络(luò)中很多(d竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读uō)说(shuō)的(de)养小鬼例子等等(děng)，其实只是一个参(cān)考罢了，只是想要很多人知道养小(xiǎo)鬼是真实，而(ér)且是不可以轻(qīng)易沾惹(rě)，一旦是有了联系(xì)，那么(me)后果是(shì)不堪设想，其实是人们(men)自己无法接受(shòu)而已，是一个心(xīn)理产生了(le)致命诱惑而已，在这样诱惑中人也是很难进(jìn)行是非分(fēn)辨，所以(yǐ)关于事情整体性(xìng)到底是因为什么(me)已经不重要(yào)，重(zhòng)要的是人类需(xū)要自控！

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