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自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚的(de)意思是早年的时(shí)光(guāng)虽然(rán)已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚(wǎn)的。关于(yú)东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)以及东隅已(yǐ)逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意(yì)思感悟,东隅已逝桑榆(yú)非晚爱情含义,失之东隅收之(zhī)桑榆是什么意思(sī),东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思什么生肖,东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意(yì)思200字感悟等(děng)问(wèn)题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn):

东隅已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思

  是(shì)是早年的(de)时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月,还(hái)为时(shí)不晚(wǎn)的(de)。

  东隅:指日出处,表(biǎo)示早年(nián)。

  桑榆(yú):指(zhǐ)日落处,表示晚年。

  出处(chù):唐(táng)代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老,李广难封(fēng)。

  屈(qū)贾(jiǎ)谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂(qǐ)乏(fá)明(míng)时(shí)?所赖(lài)君(jūn)子见机,达人知命。

  老当益壮,宁移白首之心(xīn)?穷且(qiě)益坚,不坠青云(yún)之(zhī)志(zhì)。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶(fú)摇可接;东隅已逝,桑榆(yú)非晚自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

  译文(wén):冯唐容易老(lǎo),李(lǐ)广封(fēng)侯难。

  把贾谊(yì)贬到长沙(shā),并不是(shì)没有贤明(míng)的君(jūn)主(zhǔ):梁鸿到海边隐居,难道不(bù)是在政治昌明的时代(dài)吗(ma)?不(bù)过是君子能(néng)够察觉事物(wù)的先兆,通达的人知(zhī)道自己的命数罢了。

  年纪大了(le)应(yīng)当更(gèng)有壮(zhuàng)志(zhì),哪能(néng)在白发(fā)苍苍时改变自(zì)己的(de)心志(zhì)?

  处境艰难反该更加坚强(qiáng),不能放弃凌云之(zhī)志。

  这样即使(shǐ)喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处(chù)在干涸的车辙中,还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可以到达;过(guò)去的时光虽(suī)然已经消逝(shì),珍惜(xī)将来的日子还不算晚。

创作背景

  高宗(zōng)时(shí)期(qī),洪(hóng)州都(dōu)督阎某重修此(cǐ)阁,并于公元675年(上(shàng)元二年(nián))的重(zhòng)九(jiǔ)日,在滕(téng)王阁上欢(huān)宴群僚和(hé)宾客。

  作者前往交趾看(kàn)望(wàng)父(fù)亲(qīn)时路过这里,也参加了盛会,即(jí)席赋诗,并(bìng)写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由洪州(zhōu)的地势、人才写(xiě)到宴(yàn)会;写滕王阁(gé)的壮丽,眺望的广远,扣紧秋(qiū)日(rì),景色鲜明(míng);再从宴会娱(yú)游写到人生遇(yù)合,抒发身世之感(gǎn);接(jiē)着写作者的遭遇(yù)并表白要自(zì)励志节,最后以(yǐ)应命赋诗(shī)和自谦之辞(cí)作(zuò)结(jié)。

  全(quán)文(wén)表露了作者的抱负和(hé)怀(huái)才(cái)不遇的愤懑心情(qíng)。

  文章(zhāng)除少(shǎo)数(shù)虚词以外(wài),通篇(piān)对偶(ǒu)。

  句法以四(sì)字(zì)句、六字句为(wèi)多(duō),对得整齐;又几(jǐ)乎是(shì)通篇用典(diǎn),用得比较自然而(ér)恰当(dāng),显(xiǎn)得典雅(yǎ)而(ér)工巧。

  这(zhè)篇序文用(yòng)了大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的是(shì)前(qián)人文句(jù),而运(yùn)用的手法又有(yǒu)所不同(tóng),有的是明用,如(rú)冯唐易老,李广难封(fēng)。

  有的是暗用,如酌贪(tān)泉(quán)而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢;有(yǒu)的是正(zhèng)用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国之(zhī)情;有的(de)是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表(biǎo)达效果。

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  东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚:早年的时(shí)光虽然(rán)已经逝(shì)去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚是唐代(dài)诗人王勃的名作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名言(yán)。

  公(gōng)元675年(nián),王勃去交趾探(tàn)望(wàng)自己(jǐ)的父亲王福畴,这(zhè)篇骈文《滕王阁(gé)序》,就是王(wáng)勃在(zài)路途江西(xī)南昌(chāng)游览,有感(gǎn)而发的。

  此时的(de)王勃心境(jìng)已经很平静(jìng)了(le),对世(shì)态人情,官场之事看(kàn)得很(hěn)淡(dàn)了。

  当他看到(dào)东方的太阳升起(qǐ),西方的落日(rì)的光泽(zé),散落(luò)在(zài)桑(sāng)榆树端(duān)时,心情格外激(jī)动,说出(chū)了东隅已逝,桑(sāng)榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思(sī)想境界的高度(dù)是珍(zhēn)惜,人(rén)生在(zài)世,要(yào)站(zhàn)在忘记过去(qù),展(zhǎn)望未来的人生高度。

  人活着,不是为了过去,而(ér)是要珍惜现在。

  在(zài)任何(hé)情况下,都要有(yǒu)桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不能有悲观失(shī)望、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动。

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