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吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚祈使句例子英语，祈使句例子10个，他(tā)躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐(qí)威王知错(c祈使句例子英语，祈使句例子10个uò)能改(gǎi)，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空中碧开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活(huó)跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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