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无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性
助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭(míng)》词类(lèi)活用⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动词,显出有灵气。
例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵
⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。
例句(jù):斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容(róng)词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓上。
例(lì)句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。
例句:苔痕(hén)上阶绿
《陋室铭》古今(jīn)异义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用义(yì)为:样子)
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;
今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐(lè)器的声音;
今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调(diào)解(jiě))
之(zhī)有什么(me)意(yì)思文言文
1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思
之
释义(yì) zhī
①到……去(qù)。
《为学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三(sān)人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间,表示(shì)修饰(shì)、领属的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般(bān)不必译(yì)出。
《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。
”
⑧定语后置的标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标(biāo)志。
《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。
《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思
解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。
例如: 作《师说(shuō)》以贻之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生(shēng)而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。
) (二(èr))指(zhǐ)示代(dài)词(cí),表(biǎo)近(jìn)指。
可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志。
用在定语和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。
如: 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。
用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。
如(rú): 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得(dé),以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。
(《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。
用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后(hòu),动(dòng)词谓语或介词之前,译(yì)时应省去。
如: 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。
当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
译时(shí)也可(kě)省(shěng)去。
如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。
用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。
如: 顷之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊(què)见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称(chēng)。
①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。
(《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结构助词(cí),译(yì)作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之(zhī)力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人之心(xīn)。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng)。
①医之好治不病以(yǐ)为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。
(《愚公移(yí)山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿(guì)论(lùn)战》)
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)
④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)
③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用(yòng)。
主要用法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。
相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志。
其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。
例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。
(沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。
②于厅(tīng)事之东(dōng)北角(jiǎo)。
虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴(林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之(zhī)花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的远(yuǎn)近。
⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱(ài)好。
2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成分。
不必译出。
其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾染。
②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之(zhī)劳形。
(刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。
④大(dà)道(dào)之行也。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时候(hòu)。
3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。
不必(bì)译出。
例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了(le)。
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。
通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。
其格式为(wèi):宾语+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。
这个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无(wú)实(shí)在意义。
按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定(dìng)语后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。
为了强调定语,常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后面。
例如: 马(mǎ)之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。
二(èr)、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。
例如(rú): ①具答之(zhī)。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了(le)他们。
之:代指桃花源人(rén)。
②亲戚(qī)畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。
之:代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军(jūn)队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。
之:代指(zhǐ)狼(láng)。
⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那(nà)样(yàng)”等。
例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):听说(shuō)了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思
"之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同(tóng)。
"之"字在文言(yán)文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天下(xià)无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。
可以代人、代物、代事。
代(dài)人(rén)多是(shì)第三人称,译为“他”(他们(men))。
作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的
“之”用作(zuò)动词(cí)也是(shì)有规律可(kě)循的。
动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子(zi)合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作结构助词(cí)“的”解。
见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。
(《童(tóng)趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关(guān)雎(jū)》)
结构助词,定(dìng)语的(de)标志。
当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。
徐(xú)公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》)
子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)
结构助(zhù)词(cí)。
当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。
(3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
音节助(zhù)词。
用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴的作用(yòng),无义,译(yì)时应省(shěng)去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现代(dài)汉语(yǔ)解释】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人(rén)称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后(hòu)。
6、结构助词,相当(dāng)于(yú)“的(de)”。
7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。
8、结(jié)构助词(cí),用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了