子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的(de)方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把(bǎ)大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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