割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们(men)的身(shēn)体做(zuò)的(de)一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如(rú)今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么(me)他(tā)就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口。

割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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