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板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫(pín)无从致书以(yǐ)观出自哪里，家(jiā)贫无从(cóng)致书以(yǐ)观每(měi)假(jiǎ)借(jiè)于藏(cáng)书(shū)之家翻译是(shì)出自《送东阳马生序》的。

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家贫无从致书以观出自(zì)哪里，家贫无从致书(shū)以观每假(jiǎ)借于藏书(shū)之家(jiā)翻(fān)译

　　出自《送(sòng)东阳马生(shēng)序》。

　　家贫，无(wú)从致书(shū)以(yǐ)观(guān)，每假借于藏书之(zhī)家，手自笔(bǐ)录(lù)，计(jì)日以还。

　　翻译(yì)：（由于）家(jiā)庭贫寒，没(méi)有什(shén)么办法买到书(shū)籍学习，（就）常常向有藏(cáng)书的人家借书，亲手(shǒu)抄录，计算好（归还(hái)的）日期（按时）送还。

送东(dōng)阳马生(shēng)序节(jié)选

　　原(yuán)文

　　余(yú)幼(yòu)时(shí)即(jí)嗜学。

　　家贫，无(wú)从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还(hái)。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走(zǒu)送之，不敢稍(shāo)逾(yú)约。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患(huàn)无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡(xiāng)之先达执经叩问(wèn)。

　　先达德(dé)隆(lóng)望尊，门人(rén)弟子(zi)填其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍(shì)左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至(zhì)，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽愚，卒(zú)获有所闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼时就(jiù)非常爱(ài)好读(dú)书。

　　家里贫穷，无法得(dé)到(dào)书来看，常(cháng)常向藏书的(de)人家求借，亲(qīn)手抄录，计算(suàn)着日期按时送还(hái)。

　　冬天非常寒(hán)冷，砚台里(lǐ)的墨汁都(dōu)结(jié)了冰(bīng)，手指冻得不能(néng)弯曲(qū)和伸(shēn)直，也不放松读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便(biàn)马上(shàng)跑去还书，不敢(gǎn)超过约(yuē)定(dìng)的期限。

　　因此有很多(duō)人都愿意把书借(jiè)给我，于是我能够遍观群书。

　　成年以后(hòu)，我(wǒ)更(gèng)加(jiā)仰慕古代圣(shèng)贤的学说(shuō)，又(yòu)苦于不能与学识渊博的老师和名人交往(wǎ板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示ng)，曾经(jīng)赶(gǎn)到数(shù)百里以外，拿着经(jīng)书向乡里有(yǒu)道德学问的前辈(bèi)请教。

　　前辈德(dé)高望重，门人弟子(zi)挤满了他的(de)屋(wū)子，他的言辞和态度(dù)从未稍有委婉。

　　我站(zhàn)着(zhe)陪侍在他左(zuǒ)右，提出疑(yí)难，询(xún)问道(dào)理，俯下身子(zi)，侧着耳朵恭敬(jìng)地请教；

　　有时遇到(dào)他大声(shēng)斥责，我的表情(qíng)更加(jiā)恭顺，礼节更加(jiā)周到，不敢说(shuō)一(yī)个字反驳；

　　等到他(tā)高(gāo)兴了，则又去(qù)请教。

　　所以我(wǒ)虽板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示然愚笨，但最终获得不少教益(yì)。

作者宋(sòng)濂(lián)简介(jiè)

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字(zì)景(jǐng)濂(lián)，号潜溪，别号玄(xuán)真子、玄真道士、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江(jiāng)（今浙(zhè)江浦(pǔ)江县）人(rén)，元末明初文学(xué)家，曾被明太(tài)祖朱元璋誉(yù)为“开国文臣(chén)之首”，学(xué)者称(chēng)太史公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基并(bìng)称(chēng)为(wèi)“明初诗(shī)文三(sān)大家(jiā)”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸(yōng)党案而被(bèi)流放茂(mào)州，途中病死于夔州。

　　他的代表(biǎo)作品有《送东阳马生序》、《朱(zhū)元璋奉天讨(tǎo)元(yuán)北伐檄(xí)文(wén)》等(děng)。