都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思(bǐng)的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的(de)十大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明(míng)净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波(bō宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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