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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二厦门是几线城市呢字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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