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徙木(mù)立信的(de)故事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在国(guó)都商场南(nán)门(mén)立下一根(gēn)三丈长的木杆(gān)，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国姜子牙活了多少岁国民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其(qí)不生效姜子牙活了多少岁(xiào)能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持(chí)之，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而不(bù)善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额(é)之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不(bù)綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保(bǎo)公民之权(quán)力，务(wù)耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻(wén)之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲(yù)无言(yán)。

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