胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事的。

　　关(guān)于胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么以及胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么，胡服(fú)骑射的(de)启示是什么，胡服骑射(shè)的历(lì)史故事等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

胡服骑射的(频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(d频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽e)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽