死人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗(ma中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)，麦(mài)克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志上发表：在人离开(kāi)人世的那一刻，其(qí)体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人(rén)，在他们死(sǐ)后的(de)那一霎那的体重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了(le)测(cè)量，结(jié)果发(fā)现它们的体重并未发生可(kě)以察觉(jué)的变化。

麦克(kè)杜格尔通过(guò)这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵(líng)魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜(cāi)测还促生了一部(bù)电影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个(gè)病(bìng)人的实验就(jiù)得出这样的(de)结论(lùn)显然是不严(yán)谨的(de)，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从(cóng)已知推未知，显然也是(shì)缺少逻(luó)辑(jí)的。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的(de)原因是(shì)多种多(duō)样的，仅(jǐn)仅是(shì)因为灵魂的(de)重量这一个(gè)可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一生的意义(yì)吗？当(dāng)然是(shì)不能(néng)够的(de)，人生重要的是当(dāng)下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵魂(hún)的事(shì)情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的。我们(men)一直都(dōu)在(zài)疑惑(huò)人到底为什么活着(zhe)，总(zǒng)是很难(nán)找(zhǎo)到生命的意(yì)义，有些人甚至迷失(shī)在生命的意(yì)义(yì)当中选择了自杀。生命(mìng)的意义并不在于(yú)灵(líng)魂(hún)，而是(shì)在于内(nèi)心(xīn)，能够能让自己觉得(dé)生(shēng)活(huó)是(shì)充实的。

今天的我们是否感到(dào)自己是幸福的，今天的(de)生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生(shēng)活在(zài)网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网络(luò)中(zhōng)的我们是有灵魂(hún)的吗。大(dà)多是没有的吧，因(yīn)为网络(luò)世界都是(shì)虚(xū)拟的(de)，但同时(shí)又是那(nà)样的真实。现在(zài)人们都是一个(gè)个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是真(zhēn)的失去了(le)灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自(zì中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)我(wǒ)对世界的感(gǎn)知，自己对自己(jǐ)的(de)判断，今天的我们又有多少时候是主动(dòng)的做(zuò)自己(jǐ)喜欢(huān)做(zuò)、想要做的事情，都是在(zài)被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自(zì)己做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各种各(gè)样的假说，并(bìng)且(qiě)看上去还非常合理(lǐ)，关键(jiàn)就看人们能不(bù)能(néng)接(jiē)受。

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