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中国允许士兵投降吗如果打仗了警察用上吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是(shì)作者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问中国允许士兵投降吗如果打仗了警察用上吗>

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什(shén)么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝中国允许士兵投降吗如果打仗了警察用上吗(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙中国允许士兵投降吗如果打仗了警察用上吗古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。