人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念h3>

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　

　　

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念弹也必(bì)有(yǒu)所获

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