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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(du十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思ǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是(s十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思hì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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