君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。施为什么读yi什么意思，施怎么读啊>

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量施为什么读yi什么意思，施怎么读啊运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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