赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生(sh中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗ēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特(tè)别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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