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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪(qí)格蒙(méng)语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语(yǔ)中的(de)意思(sī)是指花朵的(de)含义,表示智慧就像花儿一样美丽、多(duō)彩。

  而乌云(yún)琪琪格(gé)是由两个词语组成的一个新的名(míng)字,乌云指的是智(zhì)慧,而琪(qí)琪格是指花(huā)。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要(yào)分为中部(bù)方言、西部方(fāng)言、北部方言(yán)以及东部方言等(děng)。

蒙古语

  蒙(méng)古族(zú)主要使用蒙(méng)古语(yǔ)(内蒙古方言),包括:内(nèi)蒙古自(zì)治(zhì)区中部蒙古族所(suǒ)使用的(de)察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默(mò)特等(děng)土语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚(yà)特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布(bù)里(lǐ)亚特(tè)等(děng)土语。

  卫(w九龙司是哪里?èi)拉特方言,包括阿拉善等地蒙(méng)古(gǔ)族(zú)所使用(yòng)的土尔(ěr)扈特(tè)、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙(méng)古起初(chū)并无文字(zì),1204年成(chéng)吉思汗俘(fú)获乃(nǎi)蛮部(bù)的掌印(yìn)官塔塔统阿后,得(dé)知他深通本国(guó)文字,便(biàn)让他用(yòng)畏兀儿字教太子、诸王(wáng)及贵族青年学习畏兀儿字,并用(yòng)畏兀儿(ér)字拼写蒙(méng)古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式(shì)下令用(yòng)这种文字发布命令(lìng)、登记户口、编制成(chéng)文法等。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙(méng)古(gǔ)文不仅通行于蒙古,而且通行于四大(dà)汗国。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的出现,对(duì)传承蒙古(gǔ)族(zú)文明(míng)和对蒙古民族(zú)政(zhèng)治、军事、经(jīng)济、文(wén)化、外交等方面的发(fā)展都起到了重大作用(yòng)。

  成吉思(sī)汗(hàn)的《大(dà)札撒》就是用畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)蒙(méng)文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国46年(nián)后的1252年(nián)写毕的(de)记载(zài)成(chéng)吉思汗和(hé)窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹的时候,都是(shì)使用从呼(hū)伦(lún)贝(bèi)尔(ěr)走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤部(bù)的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后(hòu)创制的(de)八思八蒙古文字(zì),也是根据孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的(de)。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉(hàn)语方言(yán)

  历史上,东(dōng)北地区(qū)的汉语主要来自河北与山东闯关东的移民,以及其(qí)他(tā)地(dì)区的(de)移民;并且(qiě)受到(dào)东(dōng)北当地的满语,蒙古语的影响;形成东(dōng)北话。

中(zhōng)西部方言(yán)

  晋语由山西商(shāng)人(晋商(shāng))走(zǒu)西口传入,在中西部(bù)影响较大,城市地区有(yǒu)所减(jiǎn)弱,流行(xíng)普通话,包头(tóu)市昆都仑区由于有(yǒ九龙司是哪里?u)大量(liàng)辽宁移(yí)民(mín),使用东(dōng)北官话吉沈(shěn)片(piàn)。

阿拉善方言

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯西部使用(yòng)为(wèi)主。

蒙古名字乌尼(ní)日琪琪格是什么意(yì)思(sī)?

  蒙古(gǔ)族语(yǔ)中乌云琪琪(qí)格和乌云格日勒(lēi)意思如下:

  乌云琪琪(qí)格:花一(yī)样的智慧(huì),表示(shì)智(zhì)慧像(xiàng)花儿(ér)一样(yàng)美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光(guāng)一样的智慧,表示智慧像(xiàng)光一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪(qí)格是两(liǎng)个词组成的(de)名字,乌云是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云(yún)格日勒(lēi)是两个词组成的名字(zì)。

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