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方(fāng)生方死方死方生方可方不可方不(bù)可方(fāng)可(kě)是(shì)什么意思(sī)，方(fāng)生方死(sǐ)方死方生方可方不可方不可方可翻译

　　“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不(bù)可方可”的意思是：生就是死，死就是生(shēng)，可以就是不(bù)可以(yǐ)，不可以(yǐ)就是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的哲学(xué)观点，庄子只承认绝对运动(dòng)，否(fǒu)定相对静(jìng)止。

　　在道家观点(diǎn)中，这代表了事物没有绝对的生(shēng)与死。

　　一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱从哲学的角(jiǎo)度，这属(shǔ)于一种(zhǒng)相(xiāng)对主义(yì)诡(guǐ)辩论(lùn)。

　　在马(mǎ)克思主(zhǔ)义世界观中，“方生方死”的观点(diǎn)承认(rèn)事(shì)物都在不停地运(yùn)动变化，但否认了(le)相对静止的(de)存在，否认事物(wù)运动变化中也存(cún)在相(xi一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱āng)对稳(wěn)定(dìng)性(xìng)。

　　这种观点会导致(zhì)相对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方(fāng)不可 方不可(kě)方可是什么(me)意思?

　　意思是(shì)：万事万物正(zhèng)在(zài)不断地出生成长，也在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中方睨，物(wù)方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物论》：“方生方死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方可方不可(kě)，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括人的(de)品(pǐn)性和感情，看起来(lái)是千(qiān)差万别(bié)，归根结(jié)底却又是齐一的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们的各种看(kàn)法和观点，看起来(lái)也是千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注(zhù)定了我(wǒ)们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时的、不可持续的、不稳定的、必然会失序(xù)的（几十年时间）、一(yī)种难(nán)以坚(jiān)持的(de)行为。

　　如(rú)果在(zài)感(gǎn)知逻辑秩序中，这种逻辑秩做(zuò)判(pàn)序中没(méi)敏(mǐn)胡链(liàn)有生存与死亡(wáng)，只有感知的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是(shì)可(kě)持续的、稳定的(de)、活跃的，与生存逻(luó)辑(jí)秩序完全相反。

　　如果人类执(zhí)行的是感知的逻辑秩序，那存在状态就(jiù)是(shì)稳定的(de)、活跃的、可(kě)持续的，整体状态(tài)就是有序的存在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序(xù)中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为(wèi)了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序(xù)显(xiǎn)然是两种(zhǒng)不同的存在形(xíng)态。

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