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周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文(wén)王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意(yì)思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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