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三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

  关(guān)于什(shén)么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面,什么叫(jiào)人文关(guān)怀 举例说(shuō)明,什(shén)么叫人文关怀文化,什么叫人文关怀什(shén)么叫(jiào)终(zhōng)极(jí)关怀,什么叫(jiào)人文关怀,你怎么理(lǐ)解(jiě)等(děng)问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识:

什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面

  是关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

概念起源

  人文关(guān)怀,一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值,

  要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等,尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异,关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú),激发人的主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来(lái)说,包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

  1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的(de)存在,更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

  2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是实现自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价(jià)值和个(gè)三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体,也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体,因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

  5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要。

  不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的(de)需要,更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要,更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足(zú)。

  6、促进(jìn)人的自由全面发展。

  人(rén)的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展,而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展,是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发(fā)展。

  人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观,集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命关(guān)怀,着眼于人性,注(zhù)重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

  人既是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的(de)主体,又是(shì)自身存在的价值主体,人不同(tóng)于一般(bān)的物,它的根本是内(nèi)在而非外在(zài),因(yīn)此,文明建(jiàn)设的根本是精神。

  人(rén)文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在方式,社会要关注人的精神状态和内在需求,避免人的异化。

  改革(gé)开(kāi)放以来,我(wǒ)国经济飞(fēi)速发(fā)展,人(rén)民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提(tí)高,物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解(jiě)决(jué),市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受(shòu),但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征,又导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济(jì)条件(jiàn)下,在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中,一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要,另一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上,江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装人(rén),以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén),以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人(rén),以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú),这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其(qí)是精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设,真正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识,具有深远的(de)意义。

  新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的(de)宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体,应(yīng)当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任,体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

  与此(cǐ)同时,人文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建,使新闻报道赢得更多的读者,为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并不矛盾,二者之(zhī)间的关系(xì)是互(hù)动的。

  人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等,尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo),关怀人的精神生活等。

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  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  人文(wén)关(guān)怀的提出(chū),体现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受,引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社会,正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定,对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值。

  人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见端(duān)倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后,在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi),成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

  中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词,意指人际间相互关系(xì)准则。

  在中国传统人文关怀思想中(zhōng),在处理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面(miàn),提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范,在(zài)处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范,同(tóng)时,在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

  儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事(shì)方面,提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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