还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27jiù)日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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