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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则(zé)失者十一让困,累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

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  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我的办法(fǎ)。

  经(jīng)过五六个月的(de)练习,在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了,迭起三(sān)个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落(luò),那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定(dìng)身子(zi),犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地(dì)很(hěn)大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀,从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵,为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努力,集(jí)中精力(lì),勤(qín)学苦(kǔ)练(liàn),并持(chí)之(zhī)以恒(héng),就一(yī)定能有所成就,即使先天条件不足也不例外。

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