庸人自扰之(zhī)前(qián)一句(jù)意(yì)思是(shì)什么(me)天下本无事，世上本(běn)无事庸人自(zì)扰之是什么意(yì)思是世上本(běn)无事，庸人自扰之(zhī)的。

　　关于庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)前(qián)一(yī)句意思(sī)是什(shén)么天下本无(wú)事，世上本(běn)无事庸人自扰之是什么意(yì)思以及庸人自(zì)扰之前一句意思是(shì)什么天下本(běn)无(wú)事(shì)，庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意思是什么人生的过客，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思，庸人自扰(rǎo)是(shì)什(shén)么意思？，菩提本无树,明镜(jìng)亦非台(tái),本来无(wú)一物,何处惹尘埃的意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

庸人自扰之(zhī)前一句意思(sī)是(shì)什么天下本无事，世上本(běn)无事庸(yōng)人(rén)自扰之是什么意思(sī)

　　意思是：世界(jiè)上本(běn)来没什么大事，都是(shì)些无聊(liáo)的人自己找事。

　　全句比喻(yù)常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事(shì)生非(fēi)，疑(yí)神疑(yí)鬼的自找麻(má)烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益州大都督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲(pú)州刺(cì)史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不(bù)相远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本(běn)无(wú)事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何(hé)忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之前一句意思是什么?

　　庸人自(zì)扰之前一句是世上本无事，全句比喻常(cháng)常自己跟(gēn)自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的(de)自找麻(má)烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的(de)《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象先传》（陆象先(xiān)）罢为益(yì)州(zhōu)大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法(fǎ)以(yǐ)拿芹树威乎(hū)？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译文(wén)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些：

　　（陆(lù)象先）被罢去相位，出任益州大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑南道按察使(shǐ)，处理(lǐ)政事(shì)崇尚仁(rén)德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏(jiàn)说：“你应当严(yán)刑拷打惩罚来显示(shì)威严(yán)，不这样(yàng)，百姓就(jiù)会轻忽并(bìng)且没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回答说：“政事在于治理(lǐ)罢了，一(yī)定要用严刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最终没有听取(qǔ)（韦(wéi)抱贞的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地百姓得到(dào)了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州(zhōu)刺史(shǐ)兼任河(hé)东按察史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训诫他打发他回去。

　　大吏向(xiàng)陆(lù)象先陈(chén)述、争辩，认为(wèi)（小(xiǎo)吏）应(yīng)该受(shòu)杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白(bái)我的话吗？一定要责罚的话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下(xià)本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明(míng)呢(ne)？”所以陆(lù)象先到的地(dì)方，百姓和(hé)官吏都(dōu)怀念他。

　　庸人自(zì)扰之前一句(jù)意思(sī)是什(shén)么天下本无事，世上本无事庸人自扰之部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些是(shì)什(shén)么(me)意思是世上本无事，庸人自(zì)扰之的。

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庸人自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什么天下本(běn)无事，世上本(běn)无事庸人自扰之是什么意(yì)思

　　意思是：世界(jiè)上本来没(méi)什么大(dà)事，都是些无聊的(de)人自(zì)己找(zhǎo)事(shì)。

　　全(quán)句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟自(zì)己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南按察(chá)使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕(shù)。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚(fá)以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必(bì)责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么(me)?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句是世上(shàng)本无事，全(quán)句比喻常常自己跟自己过不去，遇(yù)事生(shēng)非，疑(yí)神(shén)疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆(lù)象(xiàng)先传》（陆(lù)象先(xiān)）罢为(wèi)益州大都督(dū)府长史、剑(jiàn)南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚(fá)以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必(bì)刑法以拿芹(qín)树威乎(hū)？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人情(qíng)大(dà)抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无(wú)事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被(bèi)罢去相位(wèi)，出任益州大(dà)都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南道按察(chá)使，处理政(zhèng)事崇尚仁德(dé)宽(kuān)恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏说：“你(nǐ)应(yīng)当严刑拷打(dǎ)惩罚来显示威严，不这样，百姓(xìng)就会轻忽并且没有消乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事在于治理罢了(le)，一定要(yào)用严刑峻(jùn)法来树立威严吗(ma)？”最终没有听取（韦(wéi)抱(bào)贞的意(yì)见），但蜀地(dì)百姓得到(dào)了(le)教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升迁(qiān)，做(zuò)到蒲州刺史兼(jiān)任河东按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了错误(wù)，陆象(xiàng)先训诫他打发他回(huí)去。

　　大(dà)吏(lì)向陆象先陈述(shù)、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人情大(dà)概相差不多(duō)，（你）说他不明(míng)白我(wǒ)的话吗？一(yī)定(dìng)要责罚的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下(xià)本(běn)来没有什么事端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何愁不简明(míng)呢？”所以陆象先(xiān)到的(de)地方，百姓和官吏都怀念他。

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