四大哲学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于(yú)四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人(rén)的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研(yán)究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了(le)语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在(zài)认识世界时，要站在(zài)不(bù)同(tóng)的(de)视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的(de)利(lì)益而(ér)追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学(xué)派(p2升是多少斤啊 2升是多少毫升ài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流行的各(gè)种哲(zhé)学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派(pài)虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)；自(zì)二十世(shì)纪六(liù)十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而(ér)兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是(shì)真的(de)，对(duì)另(lìng)外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一(yī)切都是(shì)由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德价(jià)值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观性。<2升是多少斤啊 2升是多少毫升/p>

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺从天(tiān)命，要(yào)安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来(lái)统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者(zhě)学派的(de)思想，提(tí)出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯(sī)多葛(gé)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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