赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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