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徐而察(chá)之(zhī)则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石(shí)罅翻译则(zé)

  “徐而察之,则山下皆石罅”的(de)翻译:我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》,是宋代文学(xué)家苏轼(shì)于宋神(shén)宗元丰七年(1084年)游石钟山(shān)后所(suǒ)写(xiě)的(de)一篇考察(chá)性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁(dīng)丑,余(yú)自齐安舟(zhōu)行(xíng)适临汝,而长子迈将赴饶(ráo)之(zhī)德(dé)兴尉,送之至湖口(kǒu),因得观(guān)所谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱(luàn)石间择其一二扣之(zhī),硿硿焉。

  余固(gù)笑而(ér)不信也。

  至(zhì)莫夜月明,独(dú)与迈乘小舟(zhōu),至绝壁下。

  大石侧立千(qiān)尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦(yì)惊起,磔(zhé)磔(zhé)云霄间(jiān);

  又有(yǒu)若老人咳(ké)且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤(hè)也。

  余方心动欲还,而大声发(fā)于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察(chá)之(zhī),则山下皆(jiē)石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰七年六月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我从(cóng)齐安坐船到临汝去,大(dà)儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴县的(de)县尉,我(wǒ)送他到湖口,因而能(néng)够看到所说的石(shí)钟山。

  庙(miào)里的和尚让(ràng)小童拿着斧(fǔ)头,在乱石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它,硿硿地发(fā)出声响,我当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

  到了晚上月光明(míng)亮,特地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

  巨大(dà)的山石倾斜(xié)地立着(zhe),有千(qiān)尺之高(gāo),好像凶(xiōng)猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,阴森(sēn)森地想要攻击人;

  山上(shàng)宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来(lái),在云霄(xiāo)间发出磔磔(zhé)声响(xiǎng);

  又有像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大(dà)笑(xiào)的(de)声(shēng)音(yīn),有人说这(zhè)是鹳鹤。

  我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

  船(chuán)夫很惊恐。

  我慢慢地(dì)观察,山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙,不知(zhī)它(tā)们(men)有多深(shēn),细微(wēi)的(de)水波涌进那里面(miàn),水波激荡因(yīn)而发出这种声音。

  赏析:文章(zhāng)通过记叙(xù)对(duì)石钟山得名由来的探究(jiū),强调要正确(què)判断(duàn)一(yī)件事物,必须要深入实际(jì),认真调查。

  在艺(yì)术上,此文具(jù)有结构独特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言(yán)灵(líng)活(huó)等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道(dào)元认(rèn)为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(hé)石(shí)互相碰撞,发(fā)出的(de)声音好(hǎo)像(xiàng)大钟(zhōng)一般(bān).这个说法(fǎ),人们(men)常(cháng)常怀疑(yí)它(tā).如果把钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即使大风(fēng)大浪(làng)也不能使(shǐ)它发出(chū)声(shēng)响(xiǎng),何况是石头呢(ne)!到了(le)唐代,李渤才去探寻它的(de)所在(zài)地,在深潭边找到(dào)两块(kuài)山(shān)石,敲打(dǎ)它们(men),听它们的声音,南(nán)边(那座山石(shí))的声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的(de)声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到(dào)了这个(gè)(石(shí)钟山命(mìng)名)的原因.但(dàn)是这(zhè)个说(shuō)法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山用(yòng)钟来命(mìng)名,为什么(me)呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐(zuò)船(chuán)到汝州(河南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴县相遇时间的公式 相遇时间怎么求(xiàn)(现在江西(xī)德(dé)兴)的县尉(主管一(yī)县治(zhì)安的(de)官吏(lì)),我送他到(dào)(江(jiāng)西)湖(hú)口相遇时间的公式 相遇时间怎么求,因(yīn)而能够观(guān)察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑(yí),根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏(sū)迈(mài)坐着小(xiǎo)船(chuán)来(lái)到绝壁(bì)下面.巨大(dà)的(de)山石(shí)在旁边耸立着(zhe),高(gāo)达(dá)千(qiān)尺(chǐ),好像凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇异的(de)鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有(yǒu)一(yī)种像老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中边咳边(biān)笑的声音(yīn),有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū),钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫非常(cháng)害怕(pà).我(wǒ)慢慢地(dì)观察,原来山脚下都(dōu)是石(shí)头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度(dù),微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便形(xíng)成(chéng)这种声音.船绕到(dào)两山之间,将要(yào)进入港口,有(yǒu)块(kuài)大石头正对(duì)着水的中心,上面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且(qiě)有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去(qù)推断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说(shuō)得不详细(xì);士大(dà)夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖(yá)绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能用文(wén)字(zì)表(biǎo)达、记载.这(就是(shì))世上没(méi)有流(liú)传下来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋(lòu)的人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻相遇时间的公式 相遇时间怎么求求(qiú)(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以为(wèi)得到(dào)了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的(de)浅(qiǎn)陋.

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