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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的(de)长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的(de)阶级(jí)地(dì)位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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