莫问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥，莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一(yī)句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文(wén)为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的(de)豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和(hé)报应的(de)内(nèi)容，认为(wèi)人(rén)的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了(le)读书的(de)重要、孝义的(de)可贵(guì)，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行(xíng)好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善不但是一个人道德品质高尚的(de)表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不(bù)要问做了好事会给自己带(dài)来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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