都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理声音力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理> ;

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