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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)唐山大地震和汶川大地震哪个严重私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤唐山大地震和汶川大地震哪个严重(xián)之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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