割礼(lǐ)这(zhè)个风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的(de)时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个(gè)人立下(xià)约(yuē)定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还告(gào)诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子(zi)都是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割(gē)礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dō衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢u)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对(duì)他们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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